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后记五台朝礼归来后
朝圣归来不久，上师在安住的境界中写出《同生极乐国》的文章。文章撰著期间，上师有很多和法王如意宝在一起或者接受法王灌顶的吉祥光明的梦境。在《同生极乐国》这篇文章里，上师把经论中散记的净土法门的相关法要聚集在一起，并结合密宗的方便法门给予弟子们进一步的实修引导。其中包含细微专注的观想、生起次第的窍诀、临终中阴窍诀等等，可谓一部简洁易懂、实用易行的往生指南手册，引导四众弟子归入实修。可以说，如果有弟子得到上师的灌顶和传承，按照上师在此文中宣讲的教言进行实修，往生西方极乐世界的机会就很大。
上师秉承法王上师的教导，接引众生往生极乐世界的缘起在五台山朝圣时已经有显现。
在那罗延窟前，上师用供养法王如意宝的金刚心的盒子给弟子们加持。盒子四面分别是藏文的法王如意宝祈祷文、法王如意宝心咒、代表法王的大鹏金翅鸟以及代表极乐世界的莲花。上师开示说：“法王如意宝一生弘法利生功德无量，最后融入到阿弥陀佛的心间。而我们通过祈祷法王和念诵法王如意宝的心咒，自己融入法王心间，将来往生西方极乐世界。”
朝圣第三天是阿弥陀佛的节日，上师慈悲开示，鼓励我们对西方极乐世界生起渴求心和信心。上师讲解了麦彭仁波切在《净土教言》中阐释的往生四因，并说：“西方极乐世界和其他净土不一样，有的净土需要一地菩萨才可以去，真正带业可以往生的是西方极乐世界。在菩提心的摄持下，凡夫不造谤法罪和五无间罪，按照往生四因进行修持的话，一定可以往生。到了极乐世界以后就成为登地菩萨。那时候再继续修行就很容易。”
《同生极乐国》这篇文章写完的那天是藏历水龙年十一月十五日，正值法王如意宝示现圆寂九周年的纪念日，也是阿弥陀佛节日。上师梦见法王如意宝为弟子们灌顶，梦境清晰稳定，非常吉祥。
五台山朝圣之后约一年的时间，年7月16日，藏历水蛇年六月初八，药师佛的节日，上师决定在扎西持林寂静地举行莲师法会。这一天，在莲师坛城一层的大经堂内，上师为前来参加法会的汉藏四众弟子灌顶。上师所赐乃是莲师的四级灌顶，列绕朗巴大师的伏藏，非常殊胜。7月18日，即藏历水蛇年六月初十，莲师圣诞日，上师主持莲师会供。会供前，将一尊2米多高的莲师圣像迎请到法会现场。随着会供开始，一片酷似莲师的白云豁然出现在莲师坛城上空，与此同时，围绕着太阳出现了吉祥的彩色光环。在坛城上方出现横条型的彩虹，色彩艳丽非常。伴着种种瑞相，扎西持林的僧众跳起了象征教法兴盛的金刚舞。
当天晚上，上师收到一篇嘎旺图曲朗巴伏藏大师掘取的莲师《未来授记文》，译成中文内容如下：“于下多康玉隆地区中，弘法利生怙主名湛嘉（梵文，藏语为“希阿”，意为“智慧”），浊世大悲摄受所化众，宣演解脱道引极乐刹。”文中对上师仁波切之驻锡地、名号以及所化事业已经明显宣说。
伏藏大师嘎旺图曲朗巴，也叫土登俄塞。是多年前，生活在德格地区的一位大成就者，他取出的莲师伏藏，如今保存在距离扎西持林不远的一座寺庙当中，而发现这篇授记文的正是这座寺庙的堪布才让旺嘉。
从《生命这出戏》一书（《同生极乐国》一文是其中重要的内容）出版至今日，短短的几个月的时间，四众弟子发愿念诵阿弥陀佛心咒超过千亿遍。
作者感言