二十四节气是传统文化的精髓,是研究传统文

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早上,看到文化群友关于下面这个图的讨论,很有感触。从影印过来的些许资料看,一没有找到真正的源头;二主线太多且不能贯穿始终;三关于历法部分还停留在二十四节气之认识上,有点肤浅;四诸多证据链是妄说,例如:龙,浑天说,八圭说,伏羲布卦,神农归藏历,以及阴阳说,太极图说,等等。伏羲道封皮上的这个图,应该是取自邵雍64卦圆图,没有什么创新。子午流注取穴法,我感觉取用十二卦气或十二时辰,是不得已的办法,有学者认为当取用纯阴历。申子源认为,上图是十二卦气图,也叫十二辟卦,对应十二时辰,子午流注,二十四节气,很有实用价值。现在,不少对文化做很大量研究的人,并不认可中医的子午流注,也不认可节气,还有很多直接忽视节气。整个太阳系,太阳才是最核心,最重要的,地球等诸星,相对太阳还只是陪衬而已,而节气历(阳历)就是考察地球相对太阳的位置关系的日历刻度,并且有很系统规范的分段,可以接受检验,有如时钟一样的精密。如果把太阳系看做是一个精密仪表,那么节气刻度就是一种太阳系的刻度表,而月亮历(阴历)只是一种小刻度,只不过是地月体系中的刻度而已。从宏观的角度看,阴历是为了配合阳历而存在的,阳在外,阴在内,阳为主君,阴为陪衬,而对于地球上的万物生灵,阴阳是一样重要的,必须阴阳平衡,互相协调,万物才可以很好的生长,更好的生存着。中国的传统文化,太阳系的系统研究,一定不能抛弃对节气的研究,要不然就是抛弃了一个最直接的好工具,必定如盲人摸象。


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